De vez en cuando, Quizá tengamos que situarnos de nuevo ahí, en ese momento sin lenguaje, para volver a dar forma a otro lenguaje, o no, pero en cualquier caso, sí para encontrar esa relación de sentido entre el hombre y lo que le rodea; o lo que es lo mismo, ir a la exposición. Y callarnos de una vez por todas.
La primera obra a conocer fue ´´0% Gluten`` de Martina Marqués Fedelich, una escultura de pan de 10 metros en forma de ´´L´´.
Todo aquello que en general sirve para el sustento diario. Órgano sexual de la mujer.
La segunda obra se titula ´´Atlas/ Atlante´´ de Juan Raúl Rodríguez, se trata de una escultura de poliester con retoques de arcilla, lo que hace producir un trampartrojo, de manera que a primera vista nos hace parecer que es una escultura de arcilla.
Se trata de un atleta firme, que se apoya sobre la cabeza y los hombros. Respecto a los rasgos, si nos fijamos en la cara tiene interpretación de esfuerzo.
La tercera obra se titula ``Incierta teoría de sobre del barrendero encubierto´´.
El fundamento de esta obra se sitúa en el titulo. Como podemos saber, una teoría nunca puede ser incierta; hace referencia a los husmeadores y cotillas, podemos poner el ejemplo de facebook, tuenti o simplemente whatsapp.
Se trata de dos cuadros uno de 145x115 cm y otro de 162x130 cm, con técnica mixta, es decir, pastel, acrílico y cera.
En este cuadro podemos observar un despojo generado por la propia artista.
Quiero aprovechar este momento para presentar nuestra representación de la obra.
La cuarta obra se titula ``Golem`` de Alberto Martínez Martín.
Se trata de una composición de 3 figuras, elaborada una con latex, tierra y algodon y otra con madera, cola y pintura.
Las primeras historias sobre golems se remontan al principio del judaísmo. Los golems fueron creados por personas creyentes y cercanas a Dios. Como Adán, el golem es creado a partir del barro, insuflándole después una chispa divina que le da la vida, de manera que la creación de Adán es descrita en un principio como la creación de un golem. Desde este punto de vista, algunas personas con un cierto grado de santidad y acercamiento a Dios podrían adquirir algo de su sabíduría y poder. Uno de esos poderes sería el de la creación de vida. Sin embargo, no importa qué grado de santidad tuviera una persona, el ser que creara sería solamente una sombra del creado por Dios, ya que, entre otras cosas, el golem carece de alma.
Golem pasa a convertirse en la creación de místicos ambiciosos que inevitablemente serían castigados por su blasfemia, muy similares al Frankenstein de Mary Shelley y al homúnculo alquímico. Algunos han considerado al golem como precursor de los androides.
En el año 2005 la historia del golem regresó a sus raíces judías en una nueva tira cómica del periódico israelí Yedioth Ahronoth que lo presentaba como un superhéroe patrocinado por el gobierno que protege a Israel de sus problemas internos y existenciales.
La quinta obra se titula
``Fliying over my city`` de Dulce González Amate.
Se trata de un cuadro de 180x180 cm, de técnica mixta (madera de pino con tratamiento antixilófagos y acabado con cera, polvo de mármol blanco de Macael y acrílico negro, metracrilato rojo, cartón ondulado y yeso.
La sexta obra se titula
``Luz atrapada (de la serie Diálogos con la luz)'' de Blas José Romero.
Se trata de un cuadro acrílico de 200,5 x 104,5 cm.
Quiero decir que las obras
``Fliying over my city`` de Dulce González Amate y ``Luz atrapada (de la serie Diálogos con la luz)'' de Blas José Romero``, guardan una devoción cristiana enfocada en la misericordia de Dios y su poder, particularmente como una acción de confianza en que la misericordia de Dios y su pasión es el precio ya pagado por nuestros pecados, y que si confiamos en Jesús nuestros pecados nos serán perdonados.
La séptima obra se titula
``Turismo animal`` de Rebeca Mayo.
Se trata de un conjunto de cuadros de 25 x 25 cm de técnica mixta (6 ilustraciones escenificadas, compuestas por distintos planos de papel, manchado con tinta china, goma arábiga, betún y barniz.
La octava obra se titula
``Bacanal animal`` de Candela Sierra Sánchez.
Una Bacanal es un dicho de ciertas fiestas de la antigüedad celebradas en honor del dios Baco y Orgía con mucho desorden y tumulto.
La novena obra se titula ´´Asta horizontal`` de Noelia Cobo.
Se utiliza la Sierra Elvira que es un tipo de piedra caliza utilizada para usos tan dispares como la construcción mobiliario, suelos residenciales y comerciales, revestimientos de paredes, fachadas; trabajos al trono e incluso esculturas.
Esta obra es de suma importancia, ya que un ciego puede conocer la obra mediante el tacto.
La décima obra se titula
´´La Ley no escrita`` de OIHANA CORDERO.
Se trata de una escultura para que sea intervenida por el público.
Los materiales utilizados son Peano de madera, espada y papel impreso.
En esta obra se le hace referencia al mito de San Jorge, un patrono del arma de caballería.
Según cuenta la leyenda, existía una pequeña ciudad, Silena (Libia), cercana a la cual había un lago donde vivía un dragón. Dicho dragón acudía a la ciudad cada día en busca de alimento, causando la muerte de muchos habitantes. Eran necesario buscar una solución o, al menos, intentar evitar que el dragón se acercase a la ciudad; los habitantes decidieron llevar ellos mismos la comida de la bestia junto al lago. Cada día eran llevadas dos ovejas para que fuesen devoradas por el monstruo.
Pero un día ya no quedaron ovejas suficientes para alimentar al dragón y éste volvió a atacar la ciudad en busca de alimento. Como los aldeanos habían de controlar la furia del animal, decidieron que cada día elegirían por sorteo a uno de ellos para servir de comida al dragón, sin distinción entre ciudadanos. Un día la elegida fue la hija del rey de Silena. Su padre, apenado por la inminente perdida de su querida hija, pidió ocho días antes de enviar a la joven como alimento del dragón, para así poder despedirse de ella. Pasados éstos, fue enviada hacia el lago.
Durante el trayecto, se cruzó con un joven caballero que le preguntó por su destino, pero ella sólo le decía que huyese cuanto antes y se pusiese a salvo. Pero cuando el caballero, San Jorge, vio al dragón se dispuso a combatir y proteger a la joven. Empuñó su lanza y atacó al dragón, hiriéndole y acabando con la amenaza de la ciudad a la vez que salvaba a los ciudadanos de Silena.
En el lateral del soporte, cuya foto no salió bien, se encuentra un escrito con título CONTRATO DE GÉNERO. En el acto de su nacimiento, sin plena posesión sin conciencia y sin opción de elección, toda persona asume y queda sujeta al obligado cumplimiento del siguiente contrato.
La undécima obra se titula ``Contacto`` de Paula Molina Mañas.
Los materiales utilizados han sido Tinta de pared e hilo grueso.
Esta obra me parece muy original y creativa, el contacto de dos mujeres mediante hilos.
La duodécima y decimotercera obra son reproducciones.
Tituladas:
12. ´´Disección temporal de un macho cabrío``. de Pedro Paz Porto.
13.``Dasein (viodanza)´´ de Sonia Torres.
En esta visita, tengo que decir que he aprendido muchísimo, e visto las obras desde un punto de vista distinto.
No es difícil verse atraído hoy en día por este lenguaje.
Esta exposición artística es un recordatorio ancestral de ese origen mundo del hombre. El arte plástico es la vindicación de un alfabeto anterior al de la palabra, un alfabeto constituido por el mundo mismo. Sus letras son objetos. En esta exposición no hemos encontrado el mundo cifrado en un código, sino el mundo como código en sí, que se descontextualiza y se interpreta, pero sin sufrir las infinitas capas de interpretación de otro código que viene de fuera y se le impone el propio.
